Category: религия

red_dark

(no subject)

Хотелось бы оказаться неправым, но мне кажется, что некто "журналист Юлия Норкина", "патриотка" и "православная", жена известного профессионального патриота журналиста Андрея Норкина, озвучила методичку, по которой эти люди, в течении ближайшего года, будут публично отрекаться от Бога.
"Я думаю, что это была ситуация, которая была абсолютно предсказуема. И возникала она не первый раз, если делать исторический экскурс. Православная церковь на Украине часто порывалась уйти от нас. Я думаю, что это произойдет неизбежно. Даже если мы светские рычаги какие-то подключим и даже через Эрдогана попросим поговорить с Варфоломеем, который в Константинополе сидит и, как аспид, руководит всей этой историей. Мне кажется, что мы не избежим этой ситуациию Единственное, что мне хотелось бы, чтобы мы избежали человеческих жертв. И для этого, как мне кажется, нужно приложить все усилия, чтобы священники, на которых будут покушаться, на их жизнь, на их здоровье, должны понимать прекрасно, что Россия всегда их примет и здесь они могут найти своё место. Мне кажется, сейчас это единственный правильный выход"



Вот так просто, эта женщина списала в расход Православие и Православную Церковь на Украине, потому что "они всегда порывались уйти от нас" и "это неизбежно". А тем из православных на Украине, кто, по слабости, решит избежать мученического венца, найдется место в России. Если, конечно, они согласятся с предложенными им правилами и не будут говорить ничего лишнего. Потому что это единственный выход.
И эта мерзость, как мне кажется, и будет официальной позицией РФ по вопросу готовящегося уничтожения православной веры на Украине.
Что тут важно для обычных людей, которые никак не могут повлиять на эту картинку лоснящихся патриотов и профессиональных верующих, транслируемую на всю страну? Не приобщиться к этим людям и тому воздаянию им по делами, которое они на себя призывают.
Из предательства своей страны в 90-е логично последовало предательство своего народа в 2014-м, А из предательства своего народа, всего вот этого "сами виноваты", "всегда хотели", "нас тут нет", продолжающегося уже 4 года как, теперь логично следует отречение от веры и от Бога.

А что народ в Киеве? Он очень хочет уйти в раскол?



Но кому интересны все эти крестные ходы? Как и все эти демонстрации в 2014-м...
red_dark

Обратная сторона Матильды

История, развивавшаяся как заурядная история очередного дрянного псевдоисторического фильма снятого на государственные деньги, по которой я ожидал сетевую войну между любителями пустой ругани, "красными" и "белыми", без каких бы то ни было результатов, внезапно стала обрастать очень и очень неприятными подробностями, которые коренным образом меняют для меня картину происходящего.

Изложу, кратко, канву событий.

На деньги Министерства Культуры (как говорят, бюджет фильма составил около 1 миллиарда рублей), к 100-летию событий 1917-го года, снимается эротический триллер, где Николай II, в альтернативной вселенной, на фоне приближающейся революции, предается несчастной любви блуду с балериной Кшесинской по благословению своего отца Александра III. Роль Николая II исполняет немецкий гений артхауса порноактер, известный, в частности, тем, что манифестировал свою сексуальность на  театральных подмостках засовывая себе в жопу какие-то продукты, о прочих его подвигах умолчим.
Естественно, такой чудесный фильм не мог остаться без внимания граждан. И, если обычные православные (и прочие) граждане просто испытали от известия об очередной грядущей премьере, в очередной раз, брезгливость в адрес творцов и легкое недоумение в адрес государства, которое, в лице своих наемных дискурсмонгеров, мнит себя, или, по крайней мере, хочет казаться, патриотичным, народным, то граждане с активной жизненной позицией начали обычную для них протестную деятельность по трате своего времени и чужого внимания вокруг очередного вброшенного в народ информационного повода.
До этого момента всё было понятно и, более-менее. обычно.

Впервые я подумал, что происходит что-то странное, выбивающееся из привычной ткани реальности, когда на РНЛ организовали конкурс эссе "Встанем всем миром против "Матильды"", в котором за три лучшие статьи был положен призовой фонд по 50000 рублей за статью. На РНЛ я увидел такое впервые. Появление таинственного спонсора несколько насторожило меня. Да и не только меня, насколько я понимаю. Вот, например, отец Александр Шумский, тоже почувствовал какую-то фальшь в подымаемой информационной волне. Происходило активное вовлечение церкви в информационную компанию вокруг фильма.
К этому моменту, по поводу творения режиссера Учителя, были опрошены различными СМИ и высказались в отрицательном ключе целый ряд православных иерархов. И это естественно, дрянной фильм же. Ряд епископов отдельно обратился к пастве не ходить на данную картину. Если бы не было информационной волны и постановки вопроса ребром - не обратились бы. Потому как и так каждому православному (да и вообще культурному) человеку ясно, что поход в кино на эротический триллер - сомнительного свойства времяпровождение, вроде просмотра подростками порно в интернете, если кто и смотрит - то уж точно другим этого публично не советует, дабы не поиметь среди ближних дурной славы (не говоря уже о том, что после таких развлечений совесть, если она еще есть у человека, его подтачивает, за аморалку). И, тем более, православным не подобает смотреть фантастические эротические фильмы, в которых, в качестве главного действующего развратника, выведен человек, который в реальности - православный святой.

Но, к этому моменту, хотя сквозь ткань реальности и прорывались уже контуры какой-то, вероятнее всего, антицерковной акции, ситуация не казалась критичной.
Мало ли антиправославного (и антирусского) троллинга последнее время происходит за государственные деньги? Взять, хотя бы, фильм "Викинг", о том, каким сомнительным был князь Владимир и в какой грязи жили русские до принятия христианства. Владимир в этом фильме жалок, жалок и его выбор веры и его народ и его дружина и вообще Русь. И только свет из Европы греки - чистые, приходят и просвещают это быдло. Но эта история не взлетела, как ожидали. Потому что образ Владимира-язычника - действительно отрицательный и для христиан и для самого преображенного Владимира. Эта история была о том, как ярый конунг, ценитель естественной красоты и мирского величия, силой взял себе имперскую веру и очередную жену и, вдруг, преобразился, Божией помощью, и, столь же яро, исправил свою жизнь, крестил свой народ и стал всеми силами творить почти неведомое для Европы того времени добро: кормить даром голодных, лечить увечных, учить неграмотных. Его не зря Красно Солнышко прозвали. Он даже смертную казнь отменил. Вернул назад только под давлением своих чиновников и священиков. А у жалких богемных творцов вышел жалкий Владимир с жалкой дружиной, который принял свет из ЕС. Неоскорбительно, в общем, скорее нелепо и характеризующе в отношении творческой группы.
А вот с Матильдой - ударили в точку. Дело даже не в клевете на Николая, хотя Николай и принял мученический венец с семьей и сейчас с Богом, но прославлен он не за свою жизнь, а за свою смерть, а в смеси Родзинского и мифического пелевинского порнографа Саши Бло, усталого еврейского алкаша, отца двух детей от второго брака, которая подается нам как государственная позиция, как официальный взгляд на реальность того времени. Например, честнейший служака, человек высочайшей нравственности Александр III, показан в альтернативной реальности Учителя, со смертного одра склоняющим сына к блуду. На самом же деле, Александр III умер, в прямом смысле, на руках у святого праведного Иоанна Кронштадского. И прочая, прочая, прочая...

И тут, реальность порвалась. Сначала на сцену вылезло из-под какой-то гельмановской мглы "Христианское государство "Святая Русь"", с фриками и правосеками, прежде никогда не виданное, и стало что-то неумело жечь и ломать. Машину адвоката какого-то сожгли. Заявили, что это они обзванивали школы, вокзалы и аэропорты, с фейковым минированием, в качестве мести за Матильду. Поднялась волна в либеральной прессе и злых клоунов арестовало ФСБ. Как можно увидеть по ссылке, арест, с высокой вероятностью, постановочный (событийный ряд - странный, следы быта 6 молодых людей в доме - практически отсутствуют или неестественны), а люди на ролике - точно не православные (у нас не принято, в качестве иконостаса, иметь пару наклеенных бумажных икон среди кучи постеров о природе, да и вообще клеить иконы на стену - не тема, у иконостаса или вблизи отсутствует молитвенник, т.е. люди - не молятся).
И понеслось, на всю сеть и всю прессу, о борьбе с ИГИЛ РПЦ, которое против всего святого для каждого свободолюбца, за мракобесную паранджу, и, вдруг, неожиданно, ...с боевиками Поклонской.

Дело в том, что Наталья, наивная добрая душа, бросилась затыкать этот фонтан известной субстанции, изливаемый государственными провокаторами в народные массы, решительно попытавшись пресечь эту дрянь на корню. Всеми доступными ей средствами. Например, запретить показ фильма на её Родине, в Крыму, посредством своих связей в крымской прокуратуре. Её уважаемые люди несколько раз попросили отойти, не мешать этой PR-компании. Но тут уже вопрос встал принципиально, как вопрос исповедания веры, и Наталья уперлась. И я её понимаю и одобряю. Можно было не лезть в тему. Или лезть, оставаясь в правовом поле. Но, раз уж ты заявился на арену, в качестве исповедника веры, надо претерпеть до конца.
Вы посмотрите вот это видео, всё, сразу, станет понятно, с мотивацией Наталии.

И тут начинается самое интересное, так сказать, события последних дней...

Заместителя прокурора Симферополя, за гражданскую позицию по отношению к этому фильму (пусть и выраженную в превышении должностных полномочий) ... лишают российского гражданства, на том основании, что он из Киева и, на момент Русской Весны и крымских событий, не был прописан в Крыму. Естественно, он не был прописан в Крыму, и он, и Наталья, и еще ряд силовиков - киевский беркут, киевская прокуратура, чиновники МВД, отступили в Крым после поражения Януковича на майдане и были приняты в гражданство России не как жители Крыма, а как подвергшиеся политическому преследованию соотечественники.
И, тут же, дружно, из всех "Московских Комсомольцев" и прочих популярных блоггеров полилось, что неплохо бы проверить законность получения гражданства гражданкой Поклонской, да и вообще, если кто-то начнет себя вести как-то не так, то и законность получения ими гражданства тоже можно проверить...

Чем является вот такое поведение властей? Прежде всего - работой на девальвацию ценности российского гражданства.
Какой смысл в получении гражданства такой страны людьми, которые гонимы за свои политические убеждения?
У них же есть убеждения? А если они, вдруг, не совпадут с очередным изгибом провластного дискурса?
Депардье такое гражданство только годится. Как способ ухода от налогов на Родине.

Я бы, лучше, организаторов этой антицерковной компании, вылившейся в распил денег на эротическом триллере и травлю Наталии Поклонской и реальных героев Русской Весны, благодаря которым "КрымНаш", гражданства лишил. Сразу польза бы для Родины вышла. И с точки зрения сохранности бюджета и, вообще, с морально-нравственной точки зрения.

Вот такой вот неожиданный поворот. Такая вот обратная сторона "Матильды"
red_dark

Памятник Иуде

или еще пара слов о непростой судьбе Маннергейма...

 «...подобная судьба была еще у одного человека, который в течение трех лет исправно, достойно, с честью служил делу спасения рода человеческого. Он очень многих больных сделал здоровыми, слепых – зрячими. А потом предал своего учителя за тридцать серебренников. Этого человека зовут Иуда Искариот... Это свидетельствует: какими бы ни были прежние заслуги человека, все-таки решающим нужно считать итог его жизни».

Протоиерей Алексий Кульберг
red_dark

Свобода совести в понимании Ленина или заметки на полях Кассада

Уважаемый Борис Рожин, известный в сети так же как colonelcassad, в продолжение дискуссии о синтезе коммунизма и религии (Бориса сподвиг на написание статьи спор между Борисом Юлиным sha_julin и Романом Носиковым roman_n на тупичке), написал небезынтересную статью "О православных коммунистах". Интересна эта статья мне прежде всего тем, что действительно отражает взгляды на действительность современных "ортодоксов" от левого движения, с одной стороны - дистанцирующихся от крайне левых, проповедующих полное и безоговорочное физическое уничтожение всякого инакомыслия, а, с другой стороны - пытающихся доказать окружающим, что именно они и стоят на ленинской позиции в отношении к верующим людям.

Но, обо всем по порядку.

Что порадовало меня в статье Бориса - так это концовка статьи, в которой он высказывает свое, личное мнение, с которым я вполне согласен

Лично я, являясь атеистом и занимая последовательную антиклерикальную позицию, вполне положительно отношусь к возможности того, что верующие могут строить коммунизм. Я вполне себе допускаю, что в условном блоке "коммунистов и беспартийных", верующие могут строить светлое будущее, пускай даже они и считают, что это в рамках их картины мира связано с какими-то религиозными вещами и бог им попустил строить коммунизм. Это их частное дело. Задачей коммунистов не должно быть битье верующих по голове и взрывы или осквернение храмов в отместку за то-то и то-то, а вдумчивое продвижение основных коммунистических принципов, которые выше вопроса о религиозных убеждениях. Религиозные убеждения вторичны по отношению к главным задачам. На основе общих экономических и политических интересов, действительно возможны совместные действия. Попытки же искусственно соединить, приведут лишь к размежеванию...

Collapse )
red_dark

Как мы с Сергеем Ервандовичем о Предвечной Тьме поговорили

Сергей Ервандович, в последней своей передаче "Школа Сути -18", в очередной раз рассказал слушателям о нашей с ним встрече.
И, к сожалению, переврал происходившее на таковой и попытался рассказать нечто немыслимое.
Например, о том, что я как-то по своему трактую символ веры.
Дабы не способствовать распространению заблуждений обо мне и о состоявшейся в свое время беседе, я и публикую этот текст
Collapse )
red_dark

Анализ красной метафизики С.Е. Кургиняна. Часть III

Об истоках учения С.Е. Кургиняна

В предыдущих частях данной статьи мы поговорили о православном взгляде на природу зла и о сущности «богословия после Освенцима».
Теперь поговорим об истоках учения Сергея Ервандовича и о так называемой красной метафизике.
Так как я не являюсь гебраистом, то в данной части статьи, безусловно, не претендую на полную объективность и буду рад, если от более знающих рассматриваемую тему людей последует уточнение предлагаемого мной анализа. Collapse )
red_dark

Анализ красной метафизики С.Е. Кургиняна. Часть II

О "крахе классической религиозной традиции"

В данной части статьи речь пойдет о так называемом "богословии после Освенцима" как аргументе против классической религиозной картины мира. Collapse )
red_dark

Анализ красной метафизики С.Е. Кургиняна. Часть I

Собственно, я мог высказаться по поводу всей этой метафизики уже достаточно давно, сразу после выхода сороковой передачи "Суть Времени". Как раз к тому моменту я внимательно прочитал несколько книг Сергея Ервандовича и у меня сложилась достаточно полная картина предлагаемого Кургиняном в качестве панацеи для красного движения религиозного учения. Идея замены политэкономии как нейтральной почвы для реального объединения левых сил богостроительством, которое, по мнению С.Е., должно зажечь массы, сразу по осознании таковой показалась мне крайне вредной. Мысль же о том, что стержнем советского красного проекта была именно эта идея - чудовищной.

Однако, в стране завертелась череда достаточно неприятных событий, вызванных бунтом оттесненных от кормушки воров на американские деньги, в противодействии которым С.Е. и его сторонники активно участвовали. И, пока эти события происходили, публиковать данный материал было бы крайне неразумно с моей стороны. Теперь, когда, слава Богу, вся эта белоленточная муть утекла в небытие вместе с миллионами евро из сейфа Ксюши, когда протестная волна хомяков, инспирированная группой воров, сошла на нет и всем, даже участникам, уже ясно, в чем был смысл данного спектакля, вполне можно вернуться к подробному разбору внезапно возникшей новой синкретической религии, предлагаемой нам Кургиняном.

Возможно, данной публикации и не было бы, если бы Сергей Ервандович не зашел в последней школе сути за красную линию и не объявил, что наша православная церковь пришла в упадок и он намерен влить свое новое вино в старые мехи христианства. Теперь публичная полемика о сути предлагаемого им учения и подробный разбор такового становятся действительно необходимым делом. И ни моя лень ни текущая политическая ситуация уже не помогут мне оправдаться в отсутствии публикации накопленного фактологического материала перед собственной совестью.

Collapse )